Todos os Seres buscam o Amor, a satisfação e a felicidade. Deus é Amor Eterno; Ele criou o Mundo por Amor e a partir do Amor. Compartilhar o Amor, viver com alegria, ver o esplendor Divino em todas as coisas e atingir a Realização Espiritual: este é o objetivo da Criação.
Todo Ser Vivo tem a aspiração profunda de atingir o propósito para o qual ele foi criado. É por isto que o homem não poderá ser feliz de modo duradouro, nem acabar com a lista interminável de malogros, enquanto ele não tiver compreendido isto. O Dharma é o caminho a seguir para cumprir o propósito da nossa encarnação. A palavra Dharma significa ação justa, em harmonia com a ordem de todas as coisas. Aquele que segue o Dharma será liberado dos sofrimentos e entrará em uma dimensão de Vida completamente nova, cheia de Graças. A prática do Dharma abre a porta de acesso à Vida Divina e à Felicidade permanente. Nossa existência como indivíduos, membros de uma família, de uma sociedade e de uma nação entrará num processo de transformação profunda até atingir características Divinas, levando a Terra a se transformar aos poucos em um lugar de felicidade e celebração.
O CAMINHO LEVANDO AO ESTADO DE DIVINDADE COMPLETA
A evolução é uma lei da Natureza que não necessita esforço consciente… até chegar ao estado Humano. A Mãe Natureza cuida da evolução dos Animais, das Plantas e dos Diversos Elementos. Somente o homem possui o livre arbítrio; ele então precisa fazer um esforço consciente para evoluir. Por isso é muito importante dar-lhe a possibilidade de galgar o caminho do Dharma desde sua tenra infância. É mais fácil ajudar uma criança a desenvolver sua Consciência antes que as paixões e os desejos desordenados atinjam sua mente. O desenvolvimento da Consciência, que lhe dará a possibilidade de compreender o verdadeiro sentido da Vida, se faz a partir da Energia Cósmica que circula livremente nas crianças pequenas. Será necessário estar atento durante a escolaridade para que a criança seja capaz de integrar os conhecimentos das coisas do mundo juntamente com as realidades espirituais, verdadeiras razões dos movimentos deste mundo. Assim se desenvolverá paralelamente na Alma da criança, a compreensão interior e a inteligência verdadeira.
É também este conhecimento integrado da realidade exterior e do processo de crescimento interior que permitirá a construção de uma Vida familiar e social satisfatória e feliz. Através da prática do Dharma, começarão a aparecer qualidades Divinas na Vida individual e familiar. Levando-nos a atingir o estado Humano-Divino (Vida Consciente) e criando o fermento da transformação para a sociedade na qual vivemos e para nosso país. Os países terão um dia uma estrutura e um funcionamento em verdadeira harmonia com a ordem Divina. Países Divinos colaborarão entre si e o mundo será completamente transformado. É realmente possível construir um mundo no qual a Vida seja felicidade infinita. A Vontade Divina nos convida hoje a fazermos parte desta missão cósmica.
O CAMINHO DO MEIO
A maioria dos Seres Humanos considera o mundo vivido através dos sentidos como a realidade. Eles se contentam em buscar o prazer no mundo exterior e não se preocupam em buscar uma verdade maior que a do mundo material. Outra categoria de pessoas – sendo muitas buscando a espiritualidade – afirmam que o mundo no qual vivemos é somente ilusão e que somente Deus, ou Brahma, ou o Absoluto, existe realmente. Eles vêm tudo que está ligado à Vida material como um perigo para a Alma, e consideram que o único modo de atingir a Realização Espiritual é se retirando do mundo. Do ponto de vista do Caminho do Meio, ambos são pontos de vista extremos, que devem ser evitados. Segundo o Caminho do Meio, o mundo é o sorriso de Deus e “Deus” é a realidade sutil que penetra cada coisa, constituindo o próprio tecido do mundo. Para avançar no Caminho do Meio devemos ficar alinhados ao núcleo inalterável e eterno do nosso Ser e ao mesmo tempo continuarmos a assumir nosso papel no grande movimento da Vida exterior. Muitos dos grandes mestres do passado preconizaram o Caminho do Meio. O Dharma de Śrī Tathāta aprofunda, estende e renova ao mesmo tempo este ensinamento.
